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績(jì)效管理

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績(jì)效管理:中國式管理禁界

發(fā)布時(shí)間:2011-08-04 14:59:37

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    如今,有些知名學(xué)府、管理學(xué)院在講授“績(jì)效管理”。簡(jiǎn)單地說(shuō),績(jì)效管理就是一切經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)均圍繞著(zhù)事先計劃的“績(jì)效”而展開(kāi)。不成嗎?是的。第一,績(jì)效管理把人變成了績(jì)效的奴隸,是計劃經(jīng)濟模式,與計劃管理無(wú)異。第二,績(jì)效管理是“投入與產(chǎn)出理論”即“量、本、利關(guān)系理論”的衍生品,是短缺經(jīng)濟的產(chǎn)物。第三,由于“績(jì)效”產(chǎn)生始終滯后于已經(jīng)形成的事實(shí),因而也就自然具有了“事后諸葛亮”的性質(zhì)。第四,由于它需要把“績(jì)效”分解到每一個(gè)部門(mén),而“部門(mén)人”又不可能對公司的整體效益負責,這也就自然造成了“部門(mén)利益”紛爭,并造成了在公司整體利益受到損失的前提下,還得向已完成“績(jì)效”的部門(mén)予以獎勵等。

  1、績(jì)效管理,管理計劃

  提到“績(jì)效管理”,就不能不提“績(jì)效”,因為所謂“績(jì)效管理”就是圍繞著(zhù)“績(jì)效”而展開(kāi)、而進(jìn)行的一種管理。在這里,我很遺憾地要告訴大家的是,這個(gè)所謂的“績(jì)效”其實(shí)是壓根就不存在的,原因是它是管理者根據歷史再加上自己對未來(lái)的想象“計劃”出來(lái)的,而在尚未實(shí)現之前,它是虛的或是壓根就沒(méi)有的。而且,還可以肯定,實(shí)際得到的那個(gè)“績(jì)效”均始終滯后于已經(jīng)形成的計劃,因為所謂“績(jì)效”是“管理”出來(lái)的。但是,事實(shí)上是,“計劃永遠也趕不上變化”。因此,圍繞“績(jì)效”便產(chǎn)生出許多矛盾。

 。1)績(jì)效計劃,根據不足

  大家知道,所謂“績(jì)效計劃”是根據上一年度企業(yè)狀況,再加上來(lái)年“可預見(jiàn)”制定出來(lái)的。這也就決定了這個(gè)“計劃”是脫離客觀(guān)實(shí)際的。第一,去年的一年已經(jīng)過(guò)去,其數據雖然有一定的參考價(jià)值,但肯定與來(lái)年不同,因為任何一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)都不可能同時(shí)“走過(guò)同一條河”,何況過(guò)的不是同一條河。其次,企業(yè)始終存在并運動(dòng)于一定形式與意義上的市場(chǎng)中,而市場(chǎng)這東西常常不以企業(yè)管理者的意志為轉移。

  以上兩條也就決定了所謂“績(jì)效計劃”其實(shí)是某些管理者意識的產(chǎn)物,壓根就無(wú)法將企業(yè)自身的變化和市場(chǎng)的變化因素、影響考慮進(jìn)去,考慮清楚。盡管,能夠盡可能多地考慮一些,但由于企業(yè)、市場(chǎng)均在變化中,于是,圍繞著(zhù)這樣的一種“計劃”而展開(kāi)工作,并實(shí)施管理那就要出問(wèn)題了。如果沒(méi)有錯,所謂“績(jì)效計劃”與前社會(huì )主義國家所搞的計劃經(jīng)濟下的“計劃管理”沒(méi)有什么本質(zhì)區別,有驚人的相似之處。

  表現為各個(gè)部門(mén)“事先”編織出一個(gè)所謂的“成績(jì)單”,然后根據這個(gè)“成績(jì)單”,對行業(yè)、企業(yè)下達“計劃書(shū)”,而后企業(yè)、行業(yè)根據“計劃書(shū)”來(lái)實(shí)施管理。這難道有什么問(wèn)題嗎?是的,因為“計劃書(shū)”在前,而企業(yè)的實(shí)際運行在后,也就是說(shuō)“計劃書(shū)”既沒(méi)有把企業(yè)的變化完全考慮進(jìn)去,亦不能把市場(chǎng)的變化因素一并考慮進(jìn)去了,可以說(shuō)與參加奧運會(huì )的各國代表團“事先” 為自己制定的“目標成績(jì)”是一樣的。

  至于說(shuō)“績(jì)效輔導”,無(wú)疑就像各國體育主管部門(mén)事先組織、召開(kāi)的一個(gè)“動(dòng)員大會(huì )”,就算在這個(gè)“動(dòng)員大會(huì )”上有取勝的方法、策略,有對取得成績(jì)人員的獎懲與兌現機制,用它又怎么能保證在具體的競賽過(guò)程中就一定能取得好成績(jì)?難道成績(jì)的取得是由“計劃書(shū)”決定的嗎?大家知道,計劃永遠都趕不上變化,成績(jì)的取得不只取決于自己的水平,還取決于其他國家運動(dòng)員的水平。如此“計劃”當然靠不住了。

 。2)績(jì)效考核,事后諸葛

  至于說(shuō)“績(jì)效反饋”或“績(jì)效考核”,我以為那就是一種靠不住的東西了,因為“計劃”靠不住,所以根據靠不住的“績(jì)效計劃”而形成的“績(jì)效反饋”或“績(jì)效考核”那就更靠不住了。這是因為,不僅“績(jì)效計劃”靠不住,而且還有可能為了實(shí)現這個(gè)“績(jì)效計劃”而造成“績(jì)效反饋”或“績(jì)效考核”的弄虛作假。為什么?就因為從“績(jì)效計劃”的制定開(kāi)始就是一個(gè)“意識決定物質(zhì)”而不是“物質(zhì)決定意識”過(guò)程。

  毫無(wú)疑問(wèn),所謂“績(jì)效計劃”就是一種試圖用意識來(lái)決定企業(yè)的實(shí)際情況、決定市場(chǎng)變化的東西,否則就談不到“績(jì)效管理”的問(wèn)題了。請問(wèn),什么叫“績(jì)效反饋”?沒(méi)有發(fā)生過(guò)的事情能“反饋”嗎?也就不要說(shuō)“績(jì)效”一旦發(fā)生并用于“反饋”黃瓜菜全都涼了。大家至少應該知道真正意義上的績(jì)效產(chǎn)生于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理之后,而一個(gè)產(chǎn)生于經(jīng)營(yíng)管理之后績(jì)效,又何談什么“反饋”,又憑什么作為“考核”依據?

  至于說(shuō)“績(jì)效獎勵”,我可以毫不客氣地說(shuō),那就更是一個(gè)要多討厭就多討厭的東西了。這是因為,“績(jì)效”必須得分解到每一個(gè)部門(mén),而每一個(gè)部門(mén)只需要對分解到本部門(mén)“績(jì)效”負責就行了,可以不考慮企業(yè)的整體經(jīng)濟效益。于是,便出現了在企業(yè)虧損的前提下,還必須得對已經(jīng)完成了所謂“績(jì)效計劃”的部門(mén)和個(gè)人予以獎勵。于是乎便在美國出現了一個(gè)快要倒閉的金融企業(yè),還得向其部分高管兌現獎金的怪事。

  這顯然是一件令人啼笑皆非的事情。試問(wèn),實(shí)行“績(jì)效管理”為何會(huì )出現這種令人啼笑皆非的事?不就是由于在美國的一些實(shí)體經(jīng)濟和金融企業(yè)實(shí)行的是“績(jì)效管理”,而沒(méi)能把企業(yè)的實(shí)際情況和市場(chǎng)的變化因素提前考慮進(jìn)去?不就是由于所謂“績(jì)效”始終都滯后于已經(jīng)形成的事實(shí)?不就是由于所謂的“績(jì)效”是幾個(gè)“天才”拍著(zhù)“腦瓜子”編造出來(lái)的?而更為嚴重的是,“績(jì)效管理”把人們都變成“績(jì)效”的奴隸。

  2、追逐超利,后患無(wú)窮

  如今還有人對市場(chǎng)經(jīng)濟有誤解,誤以為在我們的經(jīng)濟生活中產(chǎn)生的社會(huì )丑陋現象是由于我們搞了市場(chǎng)經(jīng)濟。社會(huì )丑陋現象是市場(chǎng)經(jīng)濟造成的嗎?我以為,社會(huì )丑陋現象不僅不是市場(chǎng)造成的,而且,市場(chǎng)還是市場(chǎng)社會(huì )丑陋現象的制約因素。因為市場(chǎng)不是別的,而是一切經(jīng)濟事物運動(dòng)規律產(chǎn)生的場(chǎng)所;反言之也就是說(shuō),社會(huì )丑陋現象的產(chǎn)生是由于我們沒(méi)有很好地吧市場(chǎng)經(jīng)濟實(shí)行起來(lái),缺乏對市場(chǎng)的監管,缺乏一套需要不斷創(chuàng )新、完善的市場(chǎng)經(jīng)濟制度,是由于人們追逐超額利潤的結果。這一點(diǎn),績(jì)效管理是脫不了干系的。

 。1)丑陋現象,利益驅動(dòng)

  有人說(shuō)現在的一些社會(huì )丑陋現象之所以會(huì )產(chǎn)生,是由于我們實(shí)行了市場(chǎng)經(jīng)濟。我以為,這是一種十分錯誤的認識。錯在哪里?錯就錯在,一些社會(huì )丑陋現象之所以會(huì )產(chǎn)生,是人們追逐經(jīng)濟利益的結果,雖然不能說(shuō)與我們搞市場(chǎng)經(jīng)濟一點(diǎn)聯(lián)系都沒(méi)有,但可以肯定,與市場(chǎng)經(jīng)濟只有間接聯(lián)系,而沒(méi)有必然聯(lián)系。大家知道,在解放初期,中國尚未實(shí)行起來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟,但是,劉青山、張子善這些腐敗分子就已經(jīng)產(chǎn)生了。

  如此,人們憑什么把一些社會(huì )丑陋現象的產(chǎn)生歸罪到市場(chǎng)經(jīng)濟的頭上?大家又知道,在封建社會(huì ),人們連什么是資本經(jīng)濟、市場(chǎng)經(jīng)濟的概念都不知道,可是,也有一些社會(huì )丑陋現象的產(chǎn)生。不僅如此,我甚至固執地認為,就是到了共產(chǎn)主義,仍然會(huì )有社會(huì )丑陋現象的產(chǎn)生。為啥?就因為社會(huì )丑陋現象與人們追逐經(jīng)濟利益有關(guān)而與市場(chǎng)經(jīng)濟無(wú)必然聯(lián)系。因此,把一些社會(huì )丑陋現象怪罪到市場(chǎng)經(jīng)濟頭上是沒(méi)有根據的。

  不僅沒(méi)有根據,我甚至認為,說(shuō)這些話(huà)有混淆視聽(tīng)的嫌疑。誰(shuí)能跟我保證說(shuō),只要我們放棄了市場(chǎng)經(jīng)濟一些社會(huì )丑陋現象馬上就會(huì )消失?可以肯定,誰(shuí)也不敢給我“!边@個(gè)“證”,因為在我們還在搞計劃經(jīng)濟之前造已經(jīng)有各種社會(huì )丑陋現象產(chǎn)生。為什么?就因為追逐各種經(jīng)濟利益古來(lái)有之,與是否市場(chǎng)經(jīng)濟沒(méi)有必然聯(lián)系。與什么有必然聯(lián)系?當然與人們追逐名利有必然聯(lián)系了,但追逐名利可不是今天才有的事兒。

  換言之,只要人們不放棄名利,一些社會(huì )丑陋現象就會(huì )發(fā)生;蛟S有人會(huì )說(shuō)了,你不讓人們追逐名利成嗎?那不就等于讓資本失去增值的本質(zhì)一樣的難?其實(shí),不是這么一回事也。大家知道,在很早的時(shí)候我中華始祖就已經(jīng)明確地告訴我們——“君子愛(ài)財,取之有道”。請問(wèn),這是一種什么思想?當然是科學(xué)趨利的思想了。什么叫“科學(xué)趨利”?當然是不盲目地去追逐名利的意思。比如“旱則輜舟,以待來(lái)時(shí)”等。

 。2)逐名追利,后患無(wú)窮

  或許有人又會(huì )問(wèn)我:作者又如何解釋產(chǎn)生于股票、期貨、資本、商品市場(chǎng)上的一些弄虛作假,投機倒把行為?如果不是由于我們搞了市場(chǎng)經(jīng)濟,上述現象能產(chǎn)生嗎?誠然,產(chǎn)生不了,但是,我要說(shuō)的是,之所以會(huì )產(chǎn)生上述現象,并不是由于市場(chǎng)經(jīng)濟有什么問(wèn)題,而恰恰是由于市場(chǎng)經(jīng)濟制度不健全,存在著(zhù)這樣或那樣的制度缺陷造成的。換言之,如果在搞上述各種市場(chǎng)前就已經(jīng)把與之相關(guān)的各種經(jīng)濟制度、法律法規構健了起來(lái),讓一些弄虛作假,投機倒把的人鉆不了孔子——注射了疫苗——上述現象也就不會(huì )發(fā)生了。

  即便仍然不能完全防止、避免,那么發(fā)生弄虛作假,投機倒把,由于提前就把各種規章制度,法律法規構建了起來(lái),不法分子也不會(huì )鉆太大的空間,因為“蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋”;即便仍然不能完全禁止、杜絕上述丑陋現象的發(fā)生,那也不是市場(chǎng)經(jīng)濟的錯,而一定是由于市場(chǎng)經(jīng)濟制度、法律法規不健全造成的。在退一萬(wàn)步說(shuō),即使有人認為上述仍然不合理,仍然應該禁止、杜絕,那也不能說(shuō)是由于市場(chǎng)經(jīng)濟有問(wèn)題。

  什么有問(wèn)題?當然是資本經(jīng)濟、資本制度有問(wèn)題了,而與真正意義上的市場(chǎng)經(jīng)濟又有什么干系呢?為什么我就是不承認市場(chǎng)經(jīng)濟有問(wèn)題而一定要把責任推到資本經(jīng)濟、資本制度的身上?因為在我們所了解和認識的這個(gè)世界上,未有場(chǎng)或者說(shuō)唯有“廣義場(chǎng)”是一種具有規范性質(zhì)與意義上的場(chǎng),因為場(chǎng)非別物,正是一切形式與意義上的規律產(chǎn)生的場(chǎng)所。什么意思?就是說(shuō)一切形式與意義上的規律均產(chǎn)生于“廣義場(chǎng)”。

  場(chǎng)為何要規范在場(chǎng)中運動(dòng)的事物?不就是為了讓這個(gè)世界變得有秩序?不就是為了讓這個(gè)世界變得有規矩?而一切形式與意義上的物質(zhì)運動(dòng)之所以有規律,不就是由于在場(chǎng)的作用于制約下形成的?再問(wèn),各種經(jīng)濟社會(huì )制度是這么健全起來(lái)的?不就是有人已經(jīng)或視圖違反經(jīng)濟社會(huì )規律而被社會(huì )場(chǎng)、經(jīng)濟場(chǎng)發(fā)現?

  由于下一講我將詳細闡述,作為經(jīng)濟工具、手段市場(chǎng)經(jīng)濟的意義和它的偉大貢獻,這里就不再贅述了。

  3、利字當頭,埋下隱患

  我以為,“績(jì)效管理”的另一個(gè)大問(wèn)題,是它把“績(jì)效”或“利益”放在第一位,而把企業(yè)資本的可持續增值,經(jīng)濟社會(huì )的可持續發(fā)展拋在腦后了。大家不妨試想一下,當一個(gè)管理者的目光全都集中在了那個(gè)“績(jì)效”上了的時(shí)候,他還能顧及到企業(yè)資本的可持續增值和經(jīng)濟社會(huì )的可持續發(fā)展的問(wèn)題嗎?回答當然是否定的。然而,更為嚴重的問(wèn)題還在于,一個(gè)人的目光一旦集中在了“績(jì)效”上的時(shí)候,其世界觀(guān)、經(jīng)濟觀(guān)就會(huì )發(fā)生根本性質(zhì)的改變,會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地做一些反科學(xué)、反規律、反原理、反人道、反天道的勾當。

 。1)績(jì)效當頭,難免犯錯

  誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)企業(yè)追求“績(jì)效”就不成,否則將無(wú)法解釋人們?yōu)槭裁匆獎?chuàng )辦企業(yè),國家的稅收將從哪里來(lái)。但是,如果把“績(jì)效”放在企業(yè)頭等重要的位置上,并讓企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理圍繞著(zhù)“績(jì)效”而展開(kāi),那就大錯而特錯了。錯在了哪里?錯就錯在,他們不知道或知道而忘記了人們之所以要追求“績(jì)效”,均是為了企業(yè)資本的可持續增值,是為了經(jīng)濟社會(huì )的可持續發(fā)展,而決不是為了增值而增值,為了發(fā)展而發(fā)展。

  或許有人會(huì )說(shuō),不能實(shí)現增值的資本能實(shí)現可持續增值嗎?不能實(shí)現可持續發(fā)展的經(jīng)濟能實(shí)現可持續發(fā)展嗎?誠然,實(shí)現不了,但實(shí)行“績(jì)效管理”的人還應該知道,如果不是為了可持續增值,資本也就自然是去了增值的意義;如果不是為了實(shí)現可持續發(fā)展,經(jīng)濟也就是去了發(fā)展的意義也。而無(wú)數的事實(shí)似乎都可以證明,幾乎所有企業(yè)的虧損和持續虧損,經(jīng)濟危機和可持續危機,全發(fā)生在他們追求巨額利潤、巨額經(jīng)濟利益的過(guò)程中。我以為,次債危機之所以會(huì )發(fā)生在美國,決不是由于美國人不聰明,而一定是由于美國人忒聰明了。如此聰明而強大的美國為什么會(huì )發(fā)生次債危機?我的回答是,因為他們把利益看得忒重。

  先不說(shuō)他們的一些企業(yè)家,就說(shuō)他們的一些國家領(lǐng)導人,動(dòng)輒說(shuō)什么“國家利益”,而把別人的“國家利益”給踐踏得干干凈凈了。就你們美國人有“國家利益”?就你們企業(yè)有“企業(yè)利益”?請問(wèn),誰(shuí)又該為部門(mén)的“國家利益”和“企業(yè)利益”埋單?為什么我一定要討論這些問(wèn)題?因為我想告訴大家,作為一個(gè)管理者,如果把管理都建筑在“追求利益最大化”或所謂“績(jì)效”上,那就國無(wú)寧日,企亦無(wú)寧日了。

  可以肯定,正是由于美國的一些金融家對盲目追逐“績(jì)效”,為這場(chǎng)席卷全球的金融危機、金融海嘯埋下了!當然了,與他們一直標榜的所謂績(jì)效管理思想的風(fēng)行,不誤聯(lián)系也。不僅如此,我看瑞典諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎評選委員會(huì ),也有推卸不掉的責任,因為2007年的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎,頒給了就誕生于美國的那個(gè)“機制設計理論”的創(chuàng )立者們。這是因為,所謂“金融衍生品”,就是在“機制設計理論”的指導“衍生”的。

 。2)利益熏心,作繭自縛

  請問(wèn),發(fā)生于美國的這場(chǎng)經(jīng)濟危機、金融危機、次債危機是怎樣產(chǎn)生的?不就是由于美國的金融機構或機構投資者發(fā)放了不該發(fā)放的貸款?不久是由于他們想賺不該賺的錢(qián)?全世界的人民難道都是傻子而只有美國人聰明?全世界的金融企業(yè)的員工都是蠢材而只有美國高盛、索羅思等人是人才?也忒不自不量力了。難道人類(lèi)經(jīng)濟社會(huì )走到今天都是由美國人、美國金融家創(chuàng )造?可是,令人遺憾的是,現在仍然提向美國、向歐洲學(xué)習“先進(jìn)的管理理論”的問(wèn)題。我真的不知道,是美國在趾高氣揚,還是中國人缺乏自信。

  請問(wèn),美國人為什么要搞“金融衍生品”?如果不是為了追逐所謂的“利益最大化”,不是為了追逐不合實(shí)際的“績(jì)效計劃”,他們有“設計”一系列“金融衍生品”的必要嗎?他們難道不知道接受貸款的人都是些缺乏償還能力的人?可以肯定地說(shuō),他們比誰(shuí)都知道,尤其是那些“設計”出“金融衍生品”的人就更知道了。既然都知道,為何還要“設計”?理由只有一個(gè),那就是,一定是由于他們被利益“熏心”了。

  何謂利益熏心?難道不是只能看見(jiàn)“利益”或“績(jì)效”,而就是看不到蘊藏于“利益”或“績(jì)效”背后的一些惡果的一種經(jīng)濟管理現象?不久是把管理者都變成“績(jì)效奴隸”或“利益奴隸”的作法?這樣的管理法難道還有“先進(jìn)”可言嗎?如果繼續讓這樣的一種經(jīng)營(yíng)管理模式甚囂塵上下去的話(huà),我們的企業(yè)、我們的世界還有不發(fā)生虧損、經(jīng)濟危機的可能嗎?既然如此,為什么到了今天還有人主張人們學(xué)習績(jì)效管理?

  管理為什么就不能“藏利于民”?企業(yè)為什么就不能“藏利于消費者”?管理,難道僅僅是一種剝削勞動(dòng)者勞動(dòng)、欺詐消費者權益的工具?這還叫“管理”嗎?怪不得有人會(huì )說(shuō)“管理不是以門(mén)科學(xué),而是一種藝術(shù)”呢!原來(lái),他們的所謂“藝術(shù)”就是“騙死人不償命”的一種作法,就是一種讓人們唯利是圖的方法論!如果讓這中管理思想、方法可持續下去,可以肯定,一個(gè)又一個(gè)的美國式金融危機將不可避免!

  4、管理績(jì)效,埋下危機

  大家知道,資本的本質(zhì)就是增值,而績(jì)效管理無(wú)疑不是實(shí)現其增值的一種手段。但是,不能不說(shuō),正由于實(shí)行了績(jì)效管理,才敲響了資本增值的喪鐘。事實(shí)證明,一切企業(yè)虧損、經(jīng)濟危機、社會(huì )危機的產(chǎn)生都與人們過(guò)度追逐“利益最大化”有關(guān),而不知利益的源頭是老母雞而不是老母雞下的蛋。我以為,所謂績(jì)效管理無(wú)異于殺雞取卵。這種管理方式的致命缺陷就在于,把經(jīng)營(yíng)管理者用利益的鏈條捆綁起來(lái),而把公司打造成專(zhuān)門(mén)用于“殺雞取卵”的機器,而不管殺了雞就會(huì )失去卵。于是,經(jīng)濟危機的怪物逃出魔瓶。

 。1)資本增值,無(wú)可厚非

  大家知道,增值是資本的本質(zhì),F在我要說(shuō)的是,增值不只是資本的本質(zhì),也是其他一切事物、物質(zhì)共有的本質(zhì)。生物學(xué)意義上的增值自不必說(shuō),而在非生物界,增值現象亦普遍存在。誰(shuí)能說(shuō)“大物質(zhì)吸引小物質(zhì),小物質(zhì)吸引更小的物質(zhì)”不是“質(zhì)量增值”的過(guò)程?這一點(diǎn)如果大家否認不了的話(huà),就沒(méi)有對資本增值感到驚訝的了。因為資本增值只是萬(wàn)千事物、物質(zhì)增值現象的一種,是事物、物質(zhì)共有的共有本質(zhì)。

  說(shuō)到這里,或許有人開(kāi)始向我發(fā)問(wèn)了,你既然說(shuō)增值是萬(wàn)事萬(wàn)物都具有的本質(zhì),那你為什么還要否認績(jì)效管理呢?這不是在自相矛盾?大家知道,所謂“績(jì)效管理”,無(wú)非就是一種圍繞“績(jì)效”而展開(kāi)、而進(jìn)行的一種管理而已,其目的無(wú)非是為了實(shí)現其資本增值。這難道錯了嗎?如果沒(méi)有錯,那你為啥要否認為增值而實(shí)施的績(jì)效管理?我的回答是,追逐績(jì)效本身沒(méi)有錯,錯在作為管理者,決不能做“績(jì)效的奴隸”。

  尤其是既把績(jì)效當做管理的出發(fā)點(diǎn),又把績(jì)效當做管理的落腳點(diǎn),達到唯利是圖程度的時(shí)候,那就大錯而特錯了。更重要的問(wèn)題還在于,管理者一旦走到那種天地,管理者常常會(huì )忘記被管理者同樣也需要增值的本質(zhì)。難道只有管理者需要增值而被管理者就不需要增值了嗎?如果管理者只顧自己增值的話(huà),勞動(dòng)者的權利、消費者的權利誰(shuí)來(lái)保護?更重要的原因還在于,一旦管理者陷入盲目增值怪圈,就會(huì )見(jiàn)利忘義。

  而見(jiàn)利忘義的結果必然是,企業(yè)資本的不能實(shí)現可持續增值,經(jīng)濟社會(huì )的不能實(shí)現可持續發(fā)展。誰(shuí)總愿意與一個(gè)利益熏心的人打交道?誰(shuí)愿意總與一個(gè)只考慮本國、本民族、本企業(yè)利益的人打交道?難道地球、市場(chǎng)是你的而沒(méi)有別人的份?難道地球資源、能源都是取之不盡,用之不竭的?難道地球生態(tài)的惡化和災難只對別而就不對自己發(fā)威?世界上有這樣的辯證法嗎?這就是我之所以要否認所謂績(jì)效管理之因。

 。2)不當逐利,埋下禍患

  一些企業(yè)之所以會(huì )破產(chǎn),一些國家的經(jīng)濟之所以會(huì )不可持續,并出現了負增長(cháng),可以肯定,與這些企業(yè)、國家所實(shí)行的績(jì)效管理,即與他們一直在追求所謂“利益最大化”不無(wú)聯(lián)系也。千萬(wàn)不要以為企業(yè)虧損與持續虧損,經(jīng)濟危機與持續危機是一種正,F象、自然現象,與管理者追逐所謂的“績(jì)效”沒(méi)有任何關(guān)系,而事實(shí)上是,企業(yè)虧損與持續虧損、經(jīng)濟危機與持續危機不僅與追逐績(jì)效有聯(lián)系,而且有必然聯(lián)系。

  現在在經(jīng)濟界、管理界就有一種認識,認為經(jīng)濟危機是有周期性的,就是說(shuō)無(wú)論人們是否承認、是否理解,當某一經(jīng)濟體或世界經(jīng)濟發(fā)展到了一定階段或一定時(shí)期的時(shí)候就會(huì )爆發(fā)經(jīng)濟危機,而且還說(shuō)是不以人的意志為轉移的。我以為,這是一種十分錯誤的認識。為什么這么說(shuō),因為在同一市場(chǎng)條件下,企業(yè)生產(chǎn)什么和怎樣生產(chǎn)是由管理者決定,一個(gè)國家或世界經(jīng)濟發(fā)展什么和怎樣發(fā)展同樣也是由管理者決定的。

  如此,憑什么說(shuō)企業(yè)虧損的產(chǎn)生和經(jīng)濟危機的爆發(fā)是一種“自然現象”?“具有周期性”?難道經(jīng)濟是月球、地球、太陽(yáng)?如果是,那為什么世界上有基業(yè)長(cháng)青的企業(yè),有相對穩定和能夠可持續發(fā)展的經(jīng)濟體存在?我承認,由于世界經(jīng)濟不是由某一個(gè)國家的領(lǐng)導人決定,而是多國管理者共同管理的結果,但同樣也不能否認,企業(yè)虧損和經(jīng)濟危機是“人為”而是“自然發(fā)生”的。這是因為,如果沒(méi)有人就沒(méi)有經(jīng)濟。

  假如美國人沒(méi)有為我們發(fā)明“次級貸款”,有“次債危機”的爆發(fā)嗎?就算有,那也不會(huì )是美國,而應該是別的國家,而且一定是曾經(jīng)發(fā)放過(guò)“次級貸款”的國家。并且,還可以可定的是,里面一定有一個(gè)“發(fā)放次級貸款的時(shí)間”和“次債危機爆發(fā)時(shí)間”前后順序的問(wèn)題,肯定不會(huì )出現“先發(fā)生次債危機”和“后發(fā)放次級貸款”的“逆變程序”。以上完全可以證明,正是“績(jì)效管理”,才敲響了其資本不可增值的喪鐘。

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